يكشنبه ، 16 اسفند 1388 ، 10:37
دو مفهوم محکم و متشابه در حوزه علوم قرآنی کاربرد دارند و بر اساس آن آیات قرآن بر دو گروه محکم و متشابه قابل تقسیم اند.
واژه محکم در اصل از «اِحکام» به معنی ممنوعساختن گرفته شده و آیات محکم آیاتی را میگویند که معنا و مفهومشان به قدری روشن است که جای گفتگو و بحث نیست مثل آیات « قل هو الله احد » (بگو خدا یکی است) یا مثل « الله خالق کل شیء » (خداوند آفرینندهی همه چیز است) یا مثل «لیس کمثله شیء» (مثل او چیزی نیست) و هزاران آیه روشن دیگر. به این گونه آیات « ام الکتاب » نیز میگویند چرا که اصل و مرجع و مفسّر و توضیحدهندهی آیات دیگرند.
آخرین بروز رسانی مطلب در يكشنبه ، 16 اسفند 1388 ، 10:42
يكشنبه ، 16 اسفند 1388 ، 10:20
مقدمه
عرفان اسلامی به همان اندازه که طرفدار داشته مخالفانی نیز داشته است. در این مقاله سعی میشود که به علل مخالفت برخی از اندیشمندان مسلمان با عرفان پرداخته شود.
قبل از ورود در این مقاله لازم است که چند مطلب را متذکر شویم:
1. منظور این مقاله ارزیابی درست یا نادرست بودن عقائد به ظاهر مخالف با اسلام صوفیه و عرفا نیست بلکه مراد، تبیین علل مخالفت تعدادی از اندیشمندان مسلمان با این گروه است؛ بدین جهت ما مطالب را در بارة هریک از مطالب این مقاله تا حدی بسط خواهیم داد که به غرض مذکور نائل شویم و تفصیل بیشتر را به جای دیگر واگذار میکنیم.
يكشنبه ، 16 اسفند 1388 ، 10:01
به بهانه اعتراضات علیه تصویب قانون احوال شخصیه اهل تشیع در افغانستان
مسأله تصویب قانون احوال شخصیه اهل تشیع در افغانستان موجب سر و صدای زیادی شده است. برخی خواسته و برخی نا خواسته به جمع معترضین علیه این قانون پیوسته اند.
ما در این نوشتار در صدد اعتراض به تصویب این قانون یا دفاع از آن نیستیم، آنچه در این جا در صدد بیان آن هستیم ارزیابی یکی از مطالبی است که موجب اعتراضات گردیده است، و آن عبارت است از حق تمکین که به موجب آن هر گاه مردی از همسرش تقاضای جنسی داشته باشد وی نباید از تمکین سر باز زند.
آخرین بروز رسانی مطلب در يكشنبه ، 16 اسفند 1388 ، 10:10
صفحه 2 از 2
 | امروز | 29 |
 | دیروز | 41 |
 | این هفته | 70 |
 | این ماه | 217 |
 | کل بازدیدها | 6124 |
من عمِل صالِحاً مِّن ذكرٍ اوْ انثي وهو مؤْمِنٌ فلنحْيِينّه حياةً طيِّبةً ولنجْزِينّهمْ اجْرهم بِاحْسنِ ما كانواْ يعْملون
نحل/97